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Mostrando entradas de junio, 2026
Antiguo monasterio Sinodita
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Atribuido al Dr. Alaoui
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·Mientras intentamos ponernos en contacto con el doctor Mahmood Alaoui publicamos este breve texto que hemos encontrado en un chatboard. They found him at dawn, on the second bench past the old ceiba tree in Parque del Encuentro, kneeling on the gravel path like a penitent saint. Hands clasped. Head bowed. His body polished and stuffed, eyes stitched open in serene devotion, as if caught in prayer, or surrender. The police cordoned off the area, but the photos were already everywhere before I boarded the flight from Casablanca. The man’s name was Caetano Aguilar, a mid-level bureaucrat for the Comisión Nacional del Agua, though none of the papers mentioned his recent efforts to halt illegal drilling near the old missions of Chiapas. But I did. I’ve spent the last twenty years tracing the aftershocks of the black goo, that ancient, animate oil which once warped empires and hollowed out the souls of men. I’ve mapped its trail across conquests and corporations, through the jungles and...
Siglo XXI. En la actualidad.
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Con la desaparición de los Sidonitas de la Ciudad de México, también se perdió el conocimiento sobre el origen de la sustancia negra. Recientemente, un historiador marroquí llamado Mahmood Alaoui encontró en un archivo en Casablanca la carta que Abu Salt le envió a sus padres antes de partir a la Nueva España. En ella habla de Fray Ramiro como un hombre justo que buscaba lo mismo que ellos habían intentado conseguir en Granada, mantener aquella sustancia negra e indestructible fuera del alcance de los hombres. Alaoui pudo rastrear el viaje de aquella sustancia a través del norte de África hasta Mongolia y su relación con la aparición y destrucción de muchos imperios durante varios milenios. Aunque los artículos de Alaoui lo han convertido en un paria en la comunidad académica, también le han valido un gran número de seguidores en Internet. Actualmente, se reporta la presencia de Black Goo, como se conoce ahora a la sustancia negra y viscosa, en lugares de todo el mundo, siem...
Siglo XIX. Liberación.
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Durante los siguientes tres siglos, aquel monasterio quedó al cuidado de los Sidonitas, una pequeña orden eclesiástica fundada por Fray Ramiro y financiada directamente por la corona española. Este pequeño grupo de monjes eran los guardianes de aquella cripta y de aquella historia. Las condiciones para entrar en la orden eran muy estrictas, solo niños huérfanos nacidos en la Península Ibérica que probaran su lealtad absoluta al Papa de Roma y la corona de España podían guardar aquel lugar. La otra condición, y quizás la más importante según Fray Ramiro, era no tener ningún vínculo con las colonias de ultramar, pues los monjes serían encerrados en el monasterio para siempre y no tendrían ningún contacto con el exterior. Los Sidonitas vivían en la oscuridad más absoluta en aquel edificio en permanente reparación. Siempre en silencio, siempre en oración. Siempre alguno de guardia frente a la puerta de las mil llaves. Poco a poco, fueron perdiendo la certeza de lo que estaban vigiland...
Siglo XV. La llegada.
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Detrás de varias puertas de hierro fundido, en el sótano de un viejo monasterio colonial en el centro de la Ciudad de México, hay un pequeño pozo. En su interior, una sustancia negra y viscosa, descansa inerte. Hay que investigar mucho para descubrir de donde viene, porque lo que es, nadie lo sabe. Hace más de medio milenio, cuando los reyes de Aragón y de Castilla, conocidos como los Reyes Católicos, conquistaron el reino de Granada, descubrieron que allí se guardaba, bajo mil llaves, esta misma sustancia. Un cronista de la época cuenta como los soldados que la encontraron fueron consumidos por la maldad en el momento en el que la tocaron. A partir de entonces, el espíritu de la guerra y la corrupción llenó el corazón de los reinos ibéricos. Se cometieron terribles crímenes en esos tiempos, hablamos de asesinatos, expolios y deportaciones. Una limpieza étnica y religiosa sin precedentes en Europa. La destrucción de templos y bibliotecas, la extinción del conocimiento y la b...